Предопределение и свобода выбора
Дорогие друзья!
Я обращаюсь ко всем тем, кто верит в одного единственного и единого Бога- Аллагьа. И прошлый раз, когда я сделал открытие, я тоже также обратился к вам. Но та сенсация, где я доказывал, кем на самом деле является Ленин и его КПРФ, не дало широкого резонанса, хотя ждали его появления и мусульмане и христиане.
Я имею в виду Даджаля - антихриста. А также я толковал некоторые аяты Къуръана по новому, по-новому комментировал некоторые достоверные хадисы Пророка г1.с. во ссалам. Приводил неоспоримые доказательства, но это не вызвало большого интереса как будто бы вы всё это уже проходили в школе. Поэтому, без длинных предисловий приступаю к делу.
То, на что на этот раз, я хочу обратить ваше внимание, не менее важно. Прошлый раз, если вы помните, я обратил ваше внимание на мобильный телефон. Рассказал вам х1адис, где говорится о говорящем сандале. Первые образцы мобильников и были похожи на сандалии.
Обратил я ваше внимание и на двигатели внутреннего сгорания, и на многое другое, что раньше считались бы чудесами, которые появятся перед концом света. А оказалось чудеса эти не чудеса, а наши технические достижения. Исламские учённые раньше не могли даже представить, предполагать, в каком мире техники будет жить человек ближе к концу света. И поэтому они не могли точно комментировать х1адиси Пророка г1.с. во салам относящиеся к «Ахир заману»и точно толковать некоторые св. аяты Къуръана. И мы сами, то есть большинство из нас, до недавнего времени, чем могли гордиться из бытовой радиотехники, конечно же, ламповыми черно- белыми телевизорами «рекорд»третьего класса и радиоприемниками «Рекорд»того же третьего класса. А теперь по воле Всевышнего каждый из нас имеет по компьютеру, несколько телефонов, спутниковых антенн, цветных телевизоров, планшетов и цифровую видео и аудио технику.
Теперь, когда каждый из нас знаком с компьютером и знаем, на что он способен и когда у нас у каждого на телефоне есть видео камера и знаем её способности, мы вместе, без особого труда можем толковать смысл некоторых аятов Къуръана. Всевышний говорить в суре «Гьижр», начиная с 26 Аята и далее: «Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. 27. а ещё раньше Мы сотворили джинов из палящего пламени». 28. Вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, Я сотворю человека из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи. 29. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц». 30. Все ангелы до единого пали ниц, 31. за исключением иблиса, который отказался быт в числе павших ниц. 32. Он сказал: «О иблис! Почему ты не в числе павших ниц?»33. иблис сказал: «не подобает мне падать ниц перед человеком, которого Ты сотворил из сухой звонкой глины, полученной из видоизмененной грязи». 34. Он сказал: «Изиды отсюда. От ныне ты изгнан и побиваем. 35. И проклятие пребудет над тобой до Дня воздаяния». 36. он сказал: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». 37. Он сказал: «Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка 38. до дня, срок которого определен». 39. он сказал: «Господи! за то, что Ты ввёл меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, 40. кроме Твоих избранных (или искренних) рабов». 41. Он сказал: «Это- путь, ведущий прямо ко Мне. 42 .Воистину, ты не властен над Моими рабами, за исключением заблудших, которые последуют за тобой». 43.Воистину, Геенна - это место, обещанное всем им. 44.Там семь врат, и для каждых врат предназначена определенная их часть.
В суре «Свад»Всевышний говорит в 71 Аяте и далее. Вот твой Господ сказал ангелам: «Я создам человека из глины. 72. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от моего духа, то падите перед ним ниц». 73. Все ангелы без исключения пали ниц, 74. кроме Иблиса, который возгордился и стал одним из неверующих.75. Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся ?»76. он сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его сотворил из глины».77. Он сказал: «Изиды, от сюда! Отныне ты изгнан и побиваем.78. И проклятие Моё пребудет над тобой до Дня воздаяния».79. он сказал: «Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены».80. Он сказал: «Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка 81. до дня, срок которого определён». 82. он сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех, 83 кроме Твоих избранных (или искренних ) рабов». 84. Он сказал: «Вот истина! Я говорю только истину. 85. Я непременно заполню Геенну тобою и всеми, кто последует за тобою».
Как стало понятно, из этих аятов у нас есть враг, враг с разрешения Всевышнего, враг коварный, способный на всё, ради достижения цели. А цель его как можно больше детей Адама г1. с. во с. сделать обитателями Геенны. В Къуръане всего в 60 аятах говорится о шайт1ане. В остерегающем от него тоне. И ещё в пяти аятах Всевышний рассказывает о шайт1ане, назвав его иблисом, как он отказался пасть ниц перед Адамом. Шайт1ан, иблис, сатана и дьявол – это одно и тоже. Эти все имена нашего врага. Если кто-то думает, что шайт1ан, будь он проклят, сам без разрешения Всевышнего способен, что -то сделать с нами, конечно же, нет. Он только может пробудить у нас желание совершить чего -то, но заставить нас сделать чего -либо он бессилен.
Кто-то, может, думает, что Всевышний и шайт1ан ( будь он проклят), состязаются, сделав предметом спора нас с джинами, конечно же, нет. Мы же поняли из впереди идущих аятов, что иблис он сам ничтожен и возвеличивает он Всевышнего, когда он признается, что Он Всевышний создал его из огня, а Адама г1.ссалам из глины. Он, иблис и клянётся Его могуществом. Просит у Него и отсрочки для себя до судного дня, чтобы отомстить Адаму г1. ссалам. Ведь из-за Него он стал проклятым, изгнанным с небес . Он и обращается к Всевышнему «Господи! За то, что Ты ввёл меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех».
В суре «ихлас». О Всевышнем сказано следующее: Бисми ЛЛагьи РРах1мани РРах1ими. 1. скажи: «Он- Аллагь Единый, 2. Аллагь Самодостаточный. 3.Он не родил и не был рождён, 4. и нет никого, ровного Ему». Вы спросите, почему же тогда Всевышний разрешает иблису ввести нас в заблуждение и сделать нас обитателями ада? Прежде чем создать джинов и людей Всевышний создал Рай с восемью вратами и Ад с семью вратами и сказал: «Я непременно заполню Геенну джинами и людьми - всеми вместе!»И в суре «Поклон»Всевышний говорит следующее: «Если бы Мы пожелали, то наставили бы на прямой путь каждого человека, однако исполнится Слово Моё: «Я непременно заполню Геенну джинами и людьми – всеми вместе!»
В отличие от других живых существ Всевышний создал нас разумными. И к нам время от времени посылал посланников, что бы наставлять нас на правильный путь, на путь, ведущий нас в Райские сады. Кто -то последовал за ними, а кто-то нет. Один Аллагь знает, скольких посланников было и убито. Аллагь каждому из нас дает возможность самому выбрать, что ему делать.
Если бы Всевышний предначертал, что нам делать и из-за выполнение предначертанного Им же, и наказывал нас, конечно же, это было бы несправедливо. Аллагь Сам не является притеснителем и никому не разрешает притеснять кого либо. Допустим, я получил зарплату и по дороге домой я зашёл в магазин, купил чай, масло и хлеб, а мог бы купить и бутылку водки, килограмм свинины и несколько баночек пива, но не купил. То есть у меня есть возможность сделать то, что я хочу и не сделать того, чего я не хочу. Беды разного характера и болезни, тут человек бессилен, что -либо выбрать. Аллагь насылает на кого хочет и болезни и беды. Аллагь и определяет на кого, когда и на какой срок послать болезнь и какого характера. Погода где, когда и какая будет, определяет тоже Он - Всевышний. Кому сколько жить и где и как умрёт каждый из нас, определяет тоже Он. Всевышний в суре «Скот»говорит, что: «У него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зернышка во мраках земли, ни чего -либо свежего или сухого, чего бы не было в ясном Писании. А в суре «Железо»Всевышний говорит: «Любое несчастье, которое происходит на земле и с вами самими, записано в Писании ещё до того, как Мы сотворили его. Воистину, это для Аллагьа легко. Мы поведали об этом для того, чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал. Аллагь не любит всяких надменных бахвалов». (самонадеянных, высоко-мерных, болтливых хвастунов.)
В суре «Лукъман»Всевышний говорит следующее: «Поистине, у Аллагьа ведение о часе; Он низводит дождь и знает, что в утробах, но не знает душа, что она приобретет завтра, и не знает душа, в какой земле умрёт. Поистине, Аллагь – ведущий, знающий!»Беды и болезни Аллагь насылает для испытания твердости Веры человека и его терпения. А то, что ты совершаешь, совершаешь по твоему выбору. Так, что нельзя переступать границы не позволенного, сказав, что Всевышний предначертал мне этого. Ни добро, ни зло человек не совершит без ведома Всевышнего ,тем более без Его согласия. То есть Он оставляет человека творить добро и также оставляет творить зло, но Он не солидарен с творящим зло. Он не любит зло. Поэтому Он ему и не помогает. И за один плохой поступок пишет ему только один грех. Творящему доброго поступка Аллагь оказывает помощь, он с ним солидарен, Он любит добро и поэтому за один хороший поступок пишет ему десять наград. Я сейчас напишу, что о предопределении говорит имам Шапиг1иййи да будет доволен им Аллагь. (Судьба) Будь она хорошей, будь она плохой она от Аллагьа Всевышнего. Это, что бы ты был убеждён, что поистине всё, что происходит в мире ( во Вселенной ), будь то хорошее или плохое, происходит по предопределению Всевышнего Аллагьа, тем не менее рабы Божьи имеют волю(свободны в вы-боре). Поэтому судьба - от Аллагьа Всевышнего, а дела (деяния) от слуг Божьих. Оба они идут (происходят, осуществляются )вместе. Если бы не так, то было бы послание пророков и ниспослание книг делом бесполезным (бессмысленным). Так что, как видите, выбор у нас есть в повседневных наших делах. Всевышний пророку нашему Мух1аммаду г1.ссалату во салам в суре «Кагьф»говорит: «И ни о чем никогда не говори: «Я непременно сделаю это завтра»( не добавив ) «если захочет Аллагь». Если же ты забыл об этом, то вспомни Господа своего и скажи: «Быть может, Господь мой направит меня короче к прямому пути, чем тот \ путь \, что я задумал».
В суре «Скручивание»в аяте 26 и далее, Всевышний говорит: «Так куда же вы устремляетесь, (отрицая Къуръан)? 27. Ведь Он – только назидание для обитателей миров, 28. для тех из вас, кто хочет стать на прямой путь. 29. но вы не (СМОЖЕТЕ) захотеть этого, если того не захочет Аллагь, Господь (обитателей ) миров». Этот последний Аят ясно даёт нам понять, что мы должны взять в покровители себе только Аллагьа Всевышнего, а не чего либо или кого-либо другого. И постоянно быть с Ним на связи через намазы, зикри и дуг1а, чтобы Он помог нам стать на прямой путь и чтобы Он выполнил и другие наши просьбы.
Оружием верующего является дуг1а, поэтому всегда пользуйтесь им. Он Сам Всевышний обязал нас пять раз в сутки совершить намаз и в каждом ракаг1ате обязал нас читать суратул «патих1ат», читая которого сперва ты восхваляешь Всевышнего, потом возвеличиваешь Его, а потом и просишь, чтобы Он наставил тебя на прямой путь. Если сложить все ракаати намазов, то получается семнадцать раз в сутки, ты обязан просить Всевышнего, чтобы Он наставил тебя на прямой путь. Здесь ты и подумай, когда ты просишь, не зная чего, много ли пользы будет от такой просьбы. Поэтому пожалуйста выучи наизусть и перевод «патих1ата», чтобы ты знал к кому и с какой просьбой обращаешься!!!. Когда задумаешь или обещаешь сделать чего - либо в будущем скажи ( иншаа Ллагьу сделаю…). Словосочетания ,,субх1ана Ллагьи,, ,,Алх1амду ли Ллагьи ,, ,,Аллагьу акбару,, ,,иншаа Ллагьу,, ,,ма шаа Ллагьу,, ,, барака Ллагьу,, ,,х1асбия Ллагьу во ниг1мал вакил,, ,,ла х1авла во ла къуввата илла би Ллагьи,, и ,,ина лиЛлагьи во ина Илейгьи ражиг1ун,, заучи их и держи при себе на готове, чтобы в нужный момент высказать каждое из них. А первые три из них являются и после намазовыми азкарами и так же перед сном рекомендовано сказать первых двух, как и в азкарах по тридцать три раза, а Аллагьу акбар тридцать четыре раза. Субх1ана Ллагьи скажешь и тогда, когда увидишь чего -либо удивившее тебя. Алх1амду ли Ллагьи скажешь после приема пищи, после утоления жажды, после получения приятных вестей, подарков любого рода и съестных припасов. Аллагьу акбару скажешь, когда увидишь или услышишь, чего-либо восхищающее тебя своими размерами и вообще. ,,Субх1анаЛлагьи вол х1амду ли Ллагьи во ла илагьа илла Ллагьу во Ллагьу акбару можешь сказать в любое время суток и в любом месте, кроме туалета, сарая и других зловонных мест, сколько ты хочешь. Идёшь ли ты, стоишь ли ты, сидишь ли ты или лежишь нет разницы. И для этого не обязательно иметь омовение и чистой одежды, как для намаза, но если одежда воняет, то лучше заменить её на не вонючую, но можно и на не чистую.
Иметь на себе чистую от всех нечистот одежду- это одно из главных условий при совершении намаза. И при чтении Къуръана наизусть можешь находиться в не чистой одежде и без омовения. А при чтении Къуръана, держа его в руках, омовение иметь обязательно, а одежда и здесь не играет роли. Ма шаа Ллагь, переводится ,,то, что угодно Аллагьу,, и переводят ,,как хорошо!,,. А ин шаа Ллагьу переводится ,, если Аллагьу будет угодно,,. Барака Ллагьу- скажешь когда ты хочешь благодарить кого ни будь. Х1асбия Ллагьу во ниг1мал вакил- скажешь если ты хочешь поддержки от Всевышнего. Ла х1авла во ла къуввата илла би Ллагьил Г1алиййил Г1азими - скажешь когда ты начинаешь выполнить любую работу, перед этим если скажешь БисмиЛагьи РРах1мани РРах1ими будет ещё лучще. Есть св. х1адис Пророка г1. салату во салам, где говорится, что любая работа в начале которой не произнесен «Бисми Ллагь»лишена изобилия - бараката. Инна ли Ллагьи во инна илайгьи ражиг1ун - скажешь, когда тебя настигнет беда или услышишь, что кого – то она настигла. Мух1аммад г1. салату во салам сказал этих слов, и тогда, когда у Него потухла лампа. Что бы Аллагь помог тебе в трудную минуту, ты должен помнить о Нём и тогда, когда тебе хорошо. «Это судьба, от судьбы не уйдёшь и это, было предопределенно»говорят, когда кого - то настигает беда - несчастье. А когда ты переступаешь границу между х1алалом и х1арамом, этого не говорят, запомни!!! Это твой выбор и ты за него в ответе.
Когда Аллагь говорит , что «Он непременно заполнит Геенну джинами и людьми - всеми вместе», это не значит, что Он будет вести людей и джинов в заблуждение и за их грехи потом и будет помещать их в Ад, пока он не наполнится. Конечно же, нет. Вести всех людей и джинов в заблуждение - это мечта шайт1ана. Но он сам признается, что это ему не удастся. Потому, что у Всевышнего есть и искренние рабы. Кто спросил, я не знаю, но говорят, когда Аллагьа Всевышнего спросили, что бы Он сделал, если бы кроме немногих все стали бы на правильный путь и стали бы обладателями Рая. Он ответил, что из этих немногих заблудших каждого бы Он сделал как гору величиной и так бы заполнил Геенну. Как мы говорили раньше у Рая восемь ворот одна почетнее другой и у Ада семь ворот одна страшнее другой. И в каждую из ворот войдут люди достойные их. И чтобы определить, кого поместить куда, надо знать, как жил тот или иной человек, добрых дел ли он совершил больше или плохих. И для этого рядом с каждым из нас находятся два наблюдателя, которые пишут всё, что мы совершаем.
Нам говорили, что мы говорим и то, что мы делаем, записывают два ангела, которые всегда находятся рядом с нами. Тот, кто справа записывает всё доброе, а тот, кто слева все плохое. Конечно же, все это так, всё записывается, но кем и как, давайте же разберёмся вместе. Теперь посмотрим, что об этом говорит Всевышний Аллагь в священном Къуръане. В суре «къаф» в одном из аятов говорит следующее: «Двое принимают, сидят справа и слева», а в следующем за ним Аяте говорит: «Не успеет произнести он и слова, как у него готовый надсмотрщик.»А в 23 Аяте и далее узнаём что, рядом с ним находился всё время справа ангел, а слева представитель дьявола. Об этом нам говорит, в священном х1адисе и Пророк наш г1. с. во ссалам, что «нет из вас никого, к кому бы не был приставлен товарищ из джинов и товарищ из ангелов». Спросили, «и к Вам тоже?» Ответил: «Да и ко Мне, но Аллагь помог Мне и он сдался Мне, или он стал мусульманином». Еще он говорит, «если кто-то захочет харкать во время намаза, то делайте это на левую сторону, ибо там находится дьявол, а справа находится ангел». К каждому человеку приставлены по два ангела, и они будут находиться у него справа. Один с утра до вечера, а другой с вечера до утра. А с левой стороны у него будут находиться представители сатаны - дьявола. А меняются ли на посту также и они, можно предполагать, что да. А чем пишут и на чём пишут, люди не задумывались и полагали, что пишут чернилами и на бумаге.
Давайте представим, как это будет выглядеть. Если следить за человеком и записывать всё, что он говорит и делает на бумаге пером или карандашом, получится множество больших томов даже за один год. А человек-то живет не один год. Следить и писать одновременно тоже не получится, и пропустить чего- либо тоже нельзя. Поэтому писать на бумаге чернилами и одновременно следить не получается никак. А, что же делать? Конечно же, дать ему видео камеру самую качественную, самую чувствительную, самую удобную и лёгкую. И пуст, следит и записывает все его действия без исключения. Слушайте, что говорит в суре «Жасият» Всевышний об этом: «и Ты (о, пророк ) увидишь (в день Суда) каждую общину коленопреклоненной ( в ожидании решения Аллагьа) Каждая община будет призвана к своей книге (деяний). (И будет сказано им) сегодня будет воздано вам за то (благое и плохое) что вы совершали (на земле). Эта Наша книга говорит против вас в истине (здесь представлены все ваши дела, без добавлений и убавлений ) . Поистине, Мы повелевали (ангелам) записывать (всё )то, что вы совершали». В суре «Муъминун» Всевышний говорит следующее: «И Мы не возлагаем на душу ничего, кроме только того, что она может (не вменяем в обязанность Нашим рабам то, что им не под силам ) и у Нас есть книга (где ангелы записали деяния Нашего раба ),которая говорит истину, и по отношению к ним (к рабам Аллагьа) не будет проявлена несправедливость»(не будет убавлено ни одно их благое дело, и не будет прибавлено ни одно плохое дело ). В этих аятах Всевышний говорит о говорящей книге, на которой написаны все наши дела. В суре «КАГЬФ» в 47 Аяте и далее Всевышний говорит: «В тот день Мы заставим двигаться горы, и ты увидишь, что земля станет плоской. Мы соберем их всех и никого не упустим. 48.Они предстанут перед твоим Господом рядами. Вы пришли к Нам такими, какими Мы создали вас в первый раз. Но вы предполагали, что Мы не назначили встречи с вами .49. Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они скажут: «Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех- всё подсчитано». Они обнаружат перед собой всё, что совершили, и твой Господ ни с кем не поступит несправедливо». Он Всевышний в этом Аяте говорит об одной говорящей книге, а не о многих книгах значит, есть одна главная книга которую установят на всеми видном месте. Ведь недаром землю сделали в тот день плоской. Как Всевышний об этом говорит в 47 Аяте в суре «КАГЬФ». А как же тогда понят слова Всевышнего где Он говорит, что каждая община будет призвана к своей книге. И в этом давайте разберёмся вместе, но чуть позже.
Если бы тысяча четыреста лет назад кто-то сказал, что земля круглая, его бы посчитали сумасшедшим. А теперь, если кто-то скажет, что земля плоская его просто обсмеют. Поэтому Всевышний Аллагь, когда ниспосылал Къуръан о земле говорил, что Он распростёр её. Но не сказал как?. Только в одном Аяте в суре «анназиг1ат»говорит, что Он сделал землю яйцеобразным.*والأرض بعد ذلك دحاح* и землю после этого сделал яйцеобразным. К такому переводу этого Аята пришли современные арабские учёные. Слово дах1агьа как они говорили, связан со страусиным яйцом. А наши переводчики смыслов Къуръана, все как один и в этом Аяте распростёрли землю. Потому что они сделали свои переводы со старых толкований Къуръана. О том, что земля круглая свидетельствует и содержание 47 Аята в суре «КАГЬФ»(перевод Кулиева), а так же содержание 21 Аята в суре «ЗАРЯ»(перевод Крачковского). И содержание 3.Аята в суре «РАСКАЛЫВАНИЕ»(перевод Крачковского) в первом из упомянутых сур говорится, что землю сделали плоской к дню Суда. Во втором говорится, что земля будет распростерта плоско к этому Дню, а в третьей суре сказано о том, что перед наступлением Судного Дня и небо расколтся и земля растянется. И о том, что земля вращается, не сказано прямо ни в одном Аяте. Косвенно об этом сказано в суре «Власть». Аят 16. Неужели вы уверены в том, что Тот, Кто на небе, не заставит землю поглотить вас и тогда она проходит. То есть, что бы проглотить вас, ей даже не придется прекратить своё движение, то есть вращение. И в суре муравьи в 88 Аяте сказано следующее: «И ты увидишь, что горы, которые ты считал неподвижными,- вот они идут, как идёт облако по деянию Аллагьа, который вы-полнил в совершенстве всё. Поистине, Он сведущ о том, что вы творите!» Пророк г1. с. ва ссалам говорит о Ловх1ул мах1фузе, что - это доска где написано о всех и обо всём всём, ловх1 по арабски доска мах1фуз – хранимая\. А переводчики смыслов Къуръана переводят его «хранимым скрижалем». Так вот Пророк г1. с. во салам говоря о Её размерах говорит, что высота Её достигает от зем-ли до неба, а ширина Её доходит от востока до запада, иначе как бы Он объяснил людям, что Она огромна. В то время, когда Люды мерили всё ногами, вершками, локтями и тому подобными вещами. И как бы Всевышний назвал компьютер 1400 лет назад, кроме как говорящей книгой, что бы Люд, воюющие саблями, копями и стрелами поняли, что всё, что они скажут и сделают, не только будет написано, будет и показано и озвучено перед всеми стоящими в тот день на суде. То есть, всё было ниспослано, таким образом, что бы народ по его тогдашнему уровню знаний не мог отрицать возможность существование такого факта. Так же Пророк г1.с. во ссалам говорит, что надпись на доске написан нуром то есть светом, а что же является основой в нашей современной видео техники? Конечно же, свет разных цветов. Телевизоры, компьютеры, планшеты и мобильники и так далее если не будет свет разных цветов, превратятся в аудио технику. В х1адисе, переданном Г1ибадатом сыном Сабита \ да будет доволен им Аллагь \ говорится, что пророк г1. сс. ва ссалам сказал, самое первое что создал Всевышний - это къалам из света, сказано также, что къалам создал из белой жемчужины, а длина его доходит от земли до неба, потом после къалама Он создал доску из белой жемчужины, а её страницы из рубина. Высота доски тоже от земли до неба, а её ширина от востока до запада. А в х1адисе переданном Анасом бин Малик да будет доволен им Аллагь сказано, что пророк г1.с.ва сс. Сказал, что одно лицо хранимой доски сделан из рубина, а другое из зелённого изумруда, а её къалами из нура. В этом х1адисе сказано къалами из нура во мно-жественнм числе т. е. Всевышний создал много къаламов пишущие разноцветными нурами. Мне кажется, что речь в этих х1адисах идёт о компьюторе высшего уровня- класса, но истину знает только Всевышний.
Первая сура, ниспосланная Мух1аммаду с. г1. ва салама в пещере Х1ира начинается с повеления Всевышнего *ЧИТАЙ!* Аг1узу биЛЛагьи мина щайт1ани арражими. Бисми ЛЛагьи аррах1мани аррах1ими. Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай и Господ твой щедрейший, который научил къаламом, научил человека тому, что он не знал. Я здесь привёл перевод крачковского потому, что только он переводит слава аята без дополнительных объяснений. Другие переводят слово къалам ( письменной тростью, или пером ) .
Теперь, я хочу высказать вам свою точку зрения на это дело. Аллагь и в других аятах тоже говорит о том, что за каждым из нас наблюдают и записывают всё то, что мы совершаем. Когда Аллагь говорит, что записывают, мы думали, что пишут на бумаге, а оказалось, что снимают на видеокамеру. Камеры у ангелов, конечно же, не такие как у нас, а лучше наших нынешних, я говорю нынешних потому, что у нас вся техника до конца света постепенно будет улучшаться до последнего уровня, а у ангелов камеры последнего уровня- высшего класса. В суре Исраъ в 78 аяте сказано следуюшее: «совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Къуръан на рассвете. Воистину, на рассвете Къуръан читают при свидетелях.»( свидетелями здесь будут ночные и дневные ангелы ). После утреннего намаза и происходит передача поста утром. А вечером передают пост после послеобеденного намаза, как об этом сказано в священном х1адисе переданном со слов Абух1урайрата Ях1йом сыном Ях1йи. Ангелы не имеют пола, соответственно не размножаются не употребляют пищу и напитков, не устают и не надоедает им выполнить возложенную на них работу. Тогда зачем же им меняться на посту? У каждого из нас на небесах есть свой компьютер, куда ангелы заносят все наши дела, которые они засняли. Например, Вечерний дежурный снимает всё, что сделал его подопечный за время его дежурства и сдав пост уходит перекачать всё с камеры на компьютер. Перекачав всё, он смотрит и отделяет всё плохое от хорошего, но не удаляет ничего. И второй ангел после смены будет делать то же самое, что и первый. А на оставшееся у них до поступления на пост время, они будут восхвалять Всевышнего. А слева у нас представитель сатаны, тоже с камерой, тоже снимает и тоже сдает пост и уходит. У них тоже, на каждого из нас компьютер и он скачает всё, что снял за смену с камеры на компьютер. Потом смотрит и отделяет всё плохое от хорошего и тоже не удаляет ничего. Конечно же и ангел и представитель дьявола записывают всё, что мы делаем и всё, что мы говорим. Говорят, что слова, которые не имеют ни хорошего и ни плохого смысла, например слово гьа если человек сказал его, подгоняя скотину и тому подобные ангел и дьявол решили не вносить в компьютер. Тогда им Всевышний сказал, вы вносите всё, а Я Сам решу, что оставить и, что удалить. Выходит, на каждого из нас живущих на земле по два компьютера. Один, что находится под контролем ангелов на небе, а другой, куда вносит наши дела представитель сатаны, в её обители. Если ангел записывает всё, что мы делаем и плохое и хорошее, зачем же тогда записывает и представитель сатаны? Конечно же, для контроля, а вдруг ангелы убавят грехи, кого ни будь или добавят ему хороших дел. Ведь ангелы хотят добра детям Адама. А будут контролиро-вать первый раз, когда у человека будут забирать душу. Потому, что души хороших людей будут забирать добрые - жалостливые ангелы - «Нашит1ати»мягко- безбольно и поместят их в «Г1иллиййун»- на небо туда, где уготовано хорошее место для хороших душ. А души плохих людей заберут жестокие и беспощадные ангелы – «Назиг1ати» беспощадно, жестоко и больно и поместят их в «Сижжин» под землёю, где уготовано плохое место для плохих душ. И, что бы определить, кто возьмет душу данного человека, будут проверять, что больше у него, добрые дела или грехи. При этом каждая группа ангелов будет стараться доказывать своё преимущество забрать данную душу над другой, приводя разные доводы. И представитель сатаны, сколько это возможно, своими записями, конечно же, окажет поддержку группе «Назиг1атов», что бы они победили и взяли душу на плохое место. А второй раз будут контролировать дела каждого, прямо на суде в День суда, об этом расскажем чуть позже. Как сказано в достоверном х1адисе, два раза в неделю, в понедельник и в четверг наши дела будут показаны Всевышнему. И Всевышний определяет, что сделать с хорошими делами того или иного человека. То есть, если он совершил их с хорошим намерением искренно, указывает сохранить их и занести в главный компьютер, если же он их совершил не ради Всевышнего, а ради показухи и людской похвали то, указывает занести их в раздел грехов и сохранить. Всевышний определяет, что сделать и с грехами. Какие отпустить, какие занести в главный компьютер и сохранить. Здесь тоже всё зависит от намерения и от раскаяния. Если человек совершил грех, и в течение 6 часов раскаялся, как рассказывают, этот грех удаляют, а если грех совершил ошибочно или насильственно и такой грех отпускается. А главный компьютер он один на всех. И может быт Его монитор будет поставлен на всеми видном месте в день суда. В суре «Йа, Син» Вот что говорит Всевышний об этой Книге: «Воистину, Мы оживляем мертвых и записываем то, что они совершили, и то, что они оставили после себя. Всякую вещь Мы подсчитали в Ясном руководстве»( Хранимой скрижали ). Книга, рассказанная в суре КАГЬФ (это компьютер с огромным монитором), он не только говорящая, но и показывающая все наши действия всем присутствующим на суде. Каково же будет грешнику, когда позовут его и в присутствии Всевышнего покажут всем людям, джинам и ангелам все его развратные действия.
Этот компьютер после показа документального фильма о жизни каждого из нас, и покажет в процентах результат плохих и хороших наших дел. То есть на экране появятся две полоски света идущие с низу на верх. Полоска белого цвета - это полоска хороших дел, а полоска черного цвета- это полоска плохих дел. Может быт кто-то из вас слышал, что в тот день поставят и веси, что бы развесить наших хороших и плохих дел. И что у этих весов в отличие от наших нынешних земных, тяжелая сторона поднимется в верх, а лёгкая опустится вниз, так ведь происходит если компьютер определяет, что больше, а, что меньше. Тут же принтер и зафиксирует результат на бумаге. Если хорошие дела окажутся больше, то ему бумагу вручат с правой стороны как об этом сказано в Къуръане, а если плохие дела окажутся больше, то ему бумагу вручат с левой стороны или же сзади, как и об этом сказано в Къуръане.
Это означает, что человек получивший бумагу справой стороны является обитателем рая, а получивший бумагу слева или сзади является обитателем ада. Когда у человека добрые дела больше чем грехи, естественно он войдет в рай. А когда грехи окажутся больше, конечно же, он войдет в ад, но не навсегда, если он умер верующим-мусульманином, а войдет на тот срок, который положен ему за его лишние грехи. Сколько времени человек пробудет в аду, за один грех знает только один Всевышний Аллагь.
Вечно в аду будут неверующие и многобожники. А может ли быт мусульманин многобожником? Да конечно, если помимо Аллагьа он обращается ещё к кому, либо во время намаза, и во время дуг1а и т. д. на вечно в ад поместят и человека убившего мусульманина умышленно - добровольно. Мне кажется, что здесь уместно сказать и о шапаг1ате - о заступничестве. Когда у кого - либо грехи окажутся больше, чем добрые дела, ему разрешают просить, у кого он хочет, что бы они дали из своих добрых дел, не достающееся количество добрых дел ему. Что бы, таким образом, они спасли его от Ада. Если найдётся такой человек, который согласиться перекинут из своего счета на счет просящего столько добрых дел сколько ему надо, то он действительно и спасётся и бумагу ему дадут с правой стороны. Да в тот День будут заступать и пророки и ангелы и праведники (т. е. Люди у которых на счетах добрых дел больше, чем понадобится им попасть в Рай, где будут приближенные к Всевышнему Аллагьу рабы), но это станет возможным, если Всевышний Аллагь даст на это разрешение.
В суре «Звезда»в 26 Аяте сказано следующее. Сколько же на небесах ангелов, заступничество которые не принесет никакой пользы, пока Аллагь не позволит заступиться за тех, за кого Он пожелает и кем Он доволен! Сказано в Къуръане в суре Къаф в Аяте 21. «и пришла всякая душа, а с нею погонщик и свидетель». Мнение толкователей Къуръана сильно различаются друг от друга при толковании этого Аята. У них разные версии. Кто будет погонщиком, а кто свидетелем? И моё мнение тоже отличается от их мнений, но не сильно. В этом Аяте речь идёт о том, что в День суда с каждым из нас будет погонщик, который погонит каждого из нас, когда наступит его очередь к месту, где должен стоят подсудимый и свидетель. Свидетель – это один из ангелов, который находился при жизни с ним и записывал все его деяния. А теперь взяв плешку, куда он перебросил всё, что записано об его подопечном на компьютере, пришёл свидетелем. И говорит: «вот что у меня подготовлено»и вставляет сам или передает тому, кто вставляет плешку в главный компьютер. Об этом сказано в 23. Аяте Его товарищ (ангел) скажет: «Вот то, что подготовлено у меня». \перевод Кулиева.\ Здесь же, может, будет находиться и второй ангел то же. А кто является погонщиком? Я думаю, что это один из представителей сатаны, который тоже находился при жизни рядом с ним и записывал все его грехи. Этому варианту меня подтолкнуло смысл 27 Аята из этой же суры. Сказал его товарищ (сатана, который был вместе с ним в мире): «О Господь наш, я не сбивал (не заблуждал) его; но он сам был в далеком заблуждении!»перевод(Абу Аделья). Вообще - то какая нам разница кто нас будет гнать на Суд ангел или дьявол. От этого мало, что зависит. Главное то, что в этот День вынесет нам Суд. А во второй раз, и вообще представитель сатаны будет вести контроль, где угодно, где потребуется сопоставить добрые дела с грехами, и везде будет спорить и говорит, что грехи этого человека больше, чем добрые его дела. И не успокоится, пока не докажут обратное. И здесь на Суде тоже будет сопоставлять свои записи с теми, что показывают на экране. Он же поклялся могуществом Всевышнего Аллагьа, что он (иблис) совратит всех нас, кроме искренних из нас. Вот и старается желаемое сделать действительным любыми путями.
А то, что каждая община будет призвана к своей книге по - моему означает, что дела всех общин будут рассмотрены и рассмотрены по очереди, а не как попало. Сказано же в суре «Заря»в 21 Аяте и далее. Так нет! Когда будет распростерта земля плоско, 22. и придет твой Господь и ангелы рядами, 23. и приведут тогда геенну – в тот день вспомнит человек, но к чему ему воспоминание? И в суре «КАГЬФ»сказано, что мы в тот День придём на место сбора для суда рядами. И в суре «весть»сказано, что в тот День, когда Дух (т.е. Джабраиль) и ангелы выстроятся рядами. Никто не станет говорить, кроме как с дозволения Милостивого, и скажет он только правду. Куда даже ангелы придут рядами и будут стоят рядами, нам простим смертным безобразничать там не дадут однозначно. Например, будет объявлено, что теперь будим рассматривать дела членов уммата Нух1а г1алейгьи салату во салам, а потом членов следующего за ними уммата и так далее, всех по установленному порядку. А порядок там будет, не сомневайтесь, и вести его будут здоровые и сильные ангелы. У каждого из них будут свои обязанности. А представить ангелов в виде, каких -то голых безликих существ, просто глупо. И представит их в виде голых младенцев с крылышками тоже не разумно. Джабраиль г1алейгьи ссалам, когда пришел, что бы объяснить асх1абам Пророка, что является иманом, исламом и их1саном, пришел в виде человека с белым лицом, черными волосами и в белой, чистой одежде. А он в действительности сильный- огромного роста. В суре «Звезда». сказано, что Он сильный мощью, прекрасное у Него телосложение, красив Он и великолепен. (перевод Абу Аделья). Как мы и выяснили из всего выше сказанного, слева у нас находится представитель сатаны, а не ангел. А справой стороны за нами наблюдают два ангела, но по очереди. Теперь осталось выяснить, какого они роста. Как мы уже говорили на примере Джабраила г1алейгьи ссалам, у ангелов рост может меняться по мере надобности. А ангелам, сопровождающие нас не обязательно быт рослыми и сильными. Так ли будет это или нет, истину знает только Всевышний Аллагь. Но то, что нас будут снимать на видео двое и непрестанно это факт. И снятое, в День суда покажет всем и это факт. И если тебе не будет стыдно перед Господом твоим, можешь творить, что хочешь. И прежде, чем говорить мерзости или сделать, чего - либо выходящее за рамки приличия вспомни, что тебя снимают, и снимают, что бы в День Суда показать твои действия всем. И наградить тебя за добро и наказывать за зло.
Ты думаешь, наверное, что изобретателями всей этой техники, которой ты пользуешься сегодня, являются наши ученые . Конечно же, нет. Создателем всего и всей техники во все времена и везде является Всевышний Аллагь, но Он знакомит людей с передовыми технологиями по-немножко, по мере приближения конца света. Вы же помните, как появилась таблица Менделеева, он её увидел во сне. А у Николы Тесла- известного в мире изобретателя- учёного, не все изобретения были сделаны по чертежам. Он говорил, что эти изобретения ему были подсказаны сверху. Конечно же, любое изобретение подсказывается сверху, но пути подсказки бывают разними.
Наверное, многие из вас слышали, что после того, как только засыпали могилу умершего землёю к нему придут двое из ангелов, зовущих Мункаром и Накиром, чтобы расспрашивать его о его вере. Если он ответит правильно, то ему откроют окно в рай и покажут ему Рай со всем его содержимым и скажут вот это всё твое за то, что ты жил правильно - праведно. А если бы ты жил неправильно, тебя бы поместили сюда. Сказав так, они откроют окно в Ад и покажут ему Ад с его содержимым. Он обрадуется первый раз за то, что он оказался в числе попавшихся в Рай и второй раз обрадуется за то, что он спася от Ада и его мучений. А тому, кто ответит неправильно, сперва покажут Ад с его мучениями, а потом покажут Рай с его содержимым и ему скажут, что в Ад его поместят за то, что он жил неправильно, а если бы жил правильно, то его бы поместили в Рай. Тут его огорчению не будет предела.
Я рассказал это вам, что бы вы поняли, что окно, которое откроют ангелы в Рай или в Ад является нечем иным как ноутбук или планшет высшего класса - последнего уровня, на которых и покажут и Рай и Ад со всем их содержимым. Когда я говорю компьютер, ноутбук, планшет и камера, я не имею в виду, что они будут похожи на наших. Мы все до недавнего времени пользовались телевизорами, у которых были кинескопы на полметра уходящие назад. А, теперь они стали плоскими. Можно сказать каждый день, на наших глазах они усовершенствуются.
Теперь без всяких посредников прямо к телевизору можно подключить плешку и посмотреть фильмы и всё, что угодно. Плоский телевизор можно использовать и монитором компьютера. Всё улучшается, всё меняется. Рассказывая Х1адис о говорящем сандале Пророк г1. сс. во сс. говорил, что он появится непосредственно перед концом света. Теперь и мобильник, который вначале был похож на сандальчика во что превратился?
Это целый комплекс необходимых человеку приборов. Мой верующий друг, тебя Всевышний Аллагь будет проверять, можно сказать, на каждом шагу. Спросишь почему? Отвечу коротко, чтобы определить через какой из ворот Рая тебя впустить. У рая то их восемь. И восемь разных степеней роскоши и комфорта, описать которых у человека не хватит фантазии и воображения. Так, что не дай водоворотам мирских развлечений утопить в них себя, что бы на том свете не оказаться в числе людей потерпевших убыток.
Я сегодня стою в ожидании Гостей, которые войдут в мой дом без стука. И не спросив на то моего согласия, заберут меня из знакомого мне мира, в мир иной, в мир неизвестный мне. И теперь я ясно вижу, что все, чем я занимался в этом мире, это было напрасной тратой времени, конечно же, кроме времени потраченного мною на г1ибадат. А г1ибадат друг мой, это не только намазы, ураза, закат и х1аж. Это повседневные твои добрые дела по отношению ко всем. Начиная с самих близких тебе людей и кончая незнакомыми тебе людьми. Даже с врагами будь справедлив. Делать добро даже неверующим, которые не притесняют тебя ни в чем, Ислам не запрещает. Добросовестное выполнение возложенной на тебя работы. Это тоже г1ибадат. Честным трудом добывать себе на пропитание тоже г1ибадат и всё то, что ты делаешь хорошее тоже г1ибадат. И оправдания оказанного тебе доверия тоже г1ибадат. И выполнения обещания тоже г1ибадат. И всё то плохое от совершения, которого ты отказался тоже г1ибадат, Но, чтобы всё это стал г1ибадатом важно, что бы всё это было сделано искренно ради Всевышнего Аллагьа.
И ты мой ровесник, не отчаивайся, попробуй оставшиеся дни из нашей жизни провести в зикре и в дуг1а.сказано же что дуг1а и садакъа способны отстранить нас от бед и болезней. В суре «Гром» сказано, что «Стирает(отменяет) Аллагь, что желает (постановления и другое) и утверждает( то, что пожелает); и у Него – Главная Книга». (Хранимая Скрижаль). Если по настоящему из глубины души будешь просить Всевышний Аллагь выполнить твою просьбу, если в предписании и было по другому.
И пожалуйста, проси у Всевышнего Аллагьа, что бы Он отпустил наших грехов. Если ты думаешь, что ты натворил столько такого, вряд ли Он отпустит их. Если так, то оказывается ты не знаешь своего Господа Милостивого, Милосердного, Который говорит Пророку Мух1аммаду г1. с во ссалам. Скажи: «О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе не теряйте надежды на милость Аллагьа. Во истину, Аллагь прощает все грехи, ибо Он - Прощающий, Милосердный». 53. Аят в суре – «Аззумар». так, что иншаа Ллагь и мы не будем отчаиваться и многократно будем произнести слово: ,,Астагъфиру Ллагьа,, в оставшиеся дни и ночи из нашей скоротечной не долгой жизни.
Я написал всё это, что бы вы знали, что вас всегда, везде и всюду снимают на видео. что вы никогда не будете одни без наблюдателя за вами и прежде чем совершить греховные дела, что бы вы крепко подумали, стоит ли из - за мгновений удовольствия в этом мире потерять вечные наслаждения Ахирата. Ещё быть и опозорённым перед всеми и брошенным в Ад.
Когда сказал (Аллагь обитателям Ада в ответ на их просьбу вернуть их в бренный мир, чтобы жить праведно); «Сколько вы пробыли на земле по числу лет?» Они сказали (отвечая, но из за сильного наказания не помня время пребывания на Земле, или из за того, что жизнь их прошла не заметно быстро потому что жили они беззаботно и развратно ): «Пробыли мы день или часть дня, спроси же считающих ( ангелов).
Так ,что нас сюда второй раз никто и не вернет. Да и зачем? Ты эту жизнь, которую Аллагь тебе подарил, проживи, как следует. Чтобы и ты не оказался на том свете среди тех, которые не помнят, сколько они жили на земле. Если ты согласишься с моими доводами и примешь мой насих1ат и будешь жить правильно, тебе плохо не будет.
А если ты не согласишься со мною, и будешь жить правильно и тогда, тебе плохо не будет. Главное для нас не называть себя мусульманами и творить, что угодно, а быт истинными мусульманами, крепко держаться за Слово Всевышнего Аллагьа и сунната Мух1аммада г1алайгьи ссалату во ссалам. И жить правильно-праведно.
И в заключение скажу, что Истину знает только Всевышний Аллагь, а то, что я изложил это только моё предположение. Что здесь правильно - это от Аллагьа, а то, что не так, то - это от меня и от шайт1ана.
Во Аллагьу аг1ламу. Вол х1амду ли Ллагьи Раббил г1аламин. Во ссаламу г1алайкум во рах1мату Ллагьи во баракатугьу.
Али Узунов.
С. Гагатли.
